Вот уже несколько недель я призвал охочих к молитве за социальную справедливость в Израиле. И каждый день, как правило, дважды в день, утром и вечером прилежно молюсь за это. Потребность в молитве вызвана реальной нуждой. Принцип молитвы простой - если ты можешь сделать сам, то зачем отягощать Всевышнего своими просьбами? Проблема однако в том, что сам я не могу. Ни я, ни даже целый Израиль не способен изменить ситуацию в этом вопросе. Несколько лет назад у нас была так называемая палаточная революция по этому поводу. Но к сожалению, она окончилась безрезультатно. Уж слишком окопались государственные бюрократы в своих кормушках, уж слишком сильны парламентские лобби, выражающие интересы капиталистов в Кнессете, уж слишком незыблемы их позиции. Русская улица тоже, к сожалению, инертна. Есть отдельные энтузиасты, несколько общественных организаций, страницы в Фейсбуке, где собираются немногие энтузиасты, которые, впрочем, тоже не делают погоды. Одна надежда - на Всевышнего. Это как раз тот случай, когда признав свою немощь, нужно просить помощи у Бога, основываясь на Его Слове и Его обещаниях. Наша молитва не просто за весь Израиль. Она не носит общего характера. Она конкретна, как конкретны наши нужды. Мы молимся за то, чтобы в Израиле были мудрые правители, которые бы заботились о народом благе, а не о собственном кармане. Молимся за изменения в политике, за направление в сторону социальных приоритетов, чтобы в Израиле хорошо и достойно жилось самым слабым и незащищенным слоям населения. Мы молимся за повышение их жизненного уровня, за решение жилищной проблемы, за увеличение зарплат и снижение цен. За достойную работу и условия труда. За то, чтобы интересы капитала были поставлены на службу всему обществу. Глядя на Украину, мы не хотим бунта и крови, мы хотим решить проблемы мирным путем. Бог в силах это сделать. Нам не на кого больше надеяться! Наши политики предали нас. И пусть прославится через это Его имя! Но Богу нужно для этого наше желание и наша воля на это. Ему нужна опора в людях. Поэтому мы просим. Присоединяйтесь, друзья!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дорогой автор, Бог не будет наводить порядок там, где это ДОЛЖНЫ сделать люди. Для этого Он дал людям Свой Дух, Свои образ и подобие, власть во Христе Иисусе, разум и силу. Не смотрите на Россию, где кровь Хама восторжествовала в образе раба. Посмотрите хотя бы на то, чем Россия не воспользовалась: Толстой в своем учении развивал идею ненасильственного сопротивления злу. Воспользовались Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг - ненасильственными протестами они добились для своих народов социальной справедливости - правда, ценой своих жизней. Вот это и есть - отдать душу за други своя. Благослови, Боже, Израиля и Дух Твой в народе его!
мысли в авоське-33 - irina kramarenko От даты рождения до даты смерти-этот отрезок времени называется ЖИЗНЬ.Вот в этот отрезок жизни нужно использовать всю мудрость Великого Учения,полученного нами в назидание от предков наших....
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
