В это утро троллейбус был забит.
Две молодые женщины стояли плотно прижавшись к стальному поручню и сцепившись руками. Они весело щебетали о чем-то друг дружке. Что-то явно их забавляло; иногда они тихо прыскали смехом утыкаясь одна в свою белую пуховую куртку, а другая - в черное драповое пальто. Позади молодой женщины в черном сидела маленькая сухенькая старушка, как серая мышка. Старенькое серое пальто, серый пуховой платок, серая сумка на коленях. Даже ее лицо повернутое в сторону троллейбусного окна казалось темно-серым, земляным. На каждой остановке троллейбус наполнялся. Ехать до рынка было неблизко. Народ все набивался, и массе приходилось медленно равнодушно продвигаться немного вперед, давя друг дружку, угрюмо возмущаясь и толкаясь. Одной из молодых женщин-щебетушек пришлось еще ближе стать к ногам сидящей позади бабули. Она заботливо оглянулась, не наступит ли она на серо-коричневые сапоги старушки, и затем снова повернулась к подружке. Обе о чем-то весело засмеялись, лица их были такие весенние, озаренные улыбками и шутками, молодыми и задорными. Они совсем были лишние здесь, в переполненном угрюмыми лицами троллейбусе.
Вдруг водитель резко ударил по тормозам, троллейбус толкнуло и пассажиров в нем хорошенько тряхнуло. Девушка в черном пальто не сумела справится с неожиданным толчком и натиском тел, прогнулась, и наступила на ноги сидящей старушке.
Старушка вскинула на нее злобный взгляд и почему-то крепко вцепилась в свою серую сумку.
"Извините, пожалуйста", - тихо сказала молодая женщина с той же веселой улыбкой на лице, которая сопровождала ее весь долгий маршрут.
"ДА ТЫ - КОРОВА! СМОТРИ КУДА ЛЕЗЕШЬ!", - вдруг грубым натиском и с претензией закричала старуха. Даже удивительно, как в ее маленьком теле вмещалось столько грубого голоса и столько злости и раздражения вдруг высвободилось из этой старой серости.
Словно невидимой рукой эта волна серой экспрессии стерла весеннюю улыбку с лица молодой женщины. Она поникла, как увядающий цветок, беспомощно и неловко оглянулась вокруг на пассажиров и еще раз повернувшись к старой женщине тихо сказала: "Я не специально наступила на Вас. Автобус тормознул. Извините!"
"КОРОВА!", - опять громко и зло раздалось от старушки.
Молодая женщина больше не улыбалась. Брови ее скорбно сдвинулись. Щеки ее немного зарделись от неловкости. На лицо нашла тень и оно стало грустным. как будто серость и злость вызвали в ней какую-то душевную болезнь. Казалось, она боялась смотреть по сторонам и смотрела виновато в лицо своей подруге. Подруга же, подняв высоко в гордом возмущении брови, тихо пошипела: "Ничего себе! И ты не ответишь ей?" Пассажиры наблюдавшие за происходящим закачали головами, зашептались и укоризненными взглядами уставились на серую старуху. Пышнотелая крашеная блондинка возмущенно фыркнула: "Зачем оскорблять человека?! Девушка, Вы почему молчите?! Ох, я бы ей ответила!". Молодой человек тщетно попытался разрядить обстановку: "Бабка дает!"
Старушку, казалось, совершенно не тревожило мнение окружающих. Она продолжала шипеть, ворчать и сверлить серым ненавистным взглядом спину молодой женщины. А та, уже хорошенько покраснев от незаслуженного двойного оскорбления тихо и кротко говорила своей подруге: "Зачем я буду отвечать? Может, у нее болит что-то и она злится, а может что-то у нее случилось, да и вообще, это просто старый человек не в настроении...мы тоже будем старыми...зачем же...давай, может...выйдем..."
Они вышли на первой остановке. Молода женщина в черном драповом пальто и ее спутница больше не смеялись. Они не спеша пошли в направлении троллейбусного маршрута. А мне хотелось посмотреть им вслед...
В этом коротком сюжете эта молодая женщина показала мне не слабость, но силу. Силу сдержать гнев, не ответить в минутном порыве злом за зло. Силу в попытке оправдать добром грубость и несправедливость. Мне хотелось иметь то же, что имела та женщина...
Сборник "Услышанные Мысли" адресован вам, верующие в Господа Иисуса Христа. Он не воспевает оду мудрости авторам мыслей, поэтому их имена здесь не упомянуты. К слову, авторы мыслей - не философы, не великие мыслители или литераторы. Они - простые люди, точно такие как когда-то были вы...эти люди однажды пережили что-то, прошли какой-то путь, и задумались...и высказали...
Возможно, их сердца ищут ответа.
Они не знают, что все ответы - в Господе. Помогите таким людям обрести Его.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
Теология : Дневник по книге Второзаконие - Николай Погребняк Записывать мысли, возникавшие при чтении Библии или во время молитвы, а также наставления, затронувшие сердце, я начал сразу же, как стал ходить в церковь. Делал это для более глубокого осмысления (пока формулируешь мысль и записываешь её, думаешь над этим откровением или назиданием). За четверть века накопился материал для цикла: "Изучаем Библию".
